Curso
Y el Verbo se hizo carne…
El Evangelio de San Juan
Dr. Napoleón Ferrández Zaragoza
Doctor en Teología Dogmática
Invitado Colaborador en la Facultad de Teología
No estable en el ISCCRR: secciones presencial y a distancia
Dr. Napoleón Ferrández Zaragoza
Doctor en Teología Dogmática
Invitado Colaborador en la Facultad de Teología
No estable en el ISCCRR: secciones presencial y a distancia
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Y el Verbo se hizo carne…
El Evangelio de San Juan
Desde la antigüedad el evangelio según San Juan ha sido acogido por la Iglesia como un tesoro nacido de un testigo ocular. Sin embargo, la crítica racionalista y los estudios bíblicos siempre lo han catalogado de ser un documento carente de historia o incluso de ser un evangelio gnóstico. Ciertamente, el Cuarto Evangelio es el más atacado en cuanto a su historicidad.
El curso sobre el Evangelio de San Juan ofrece una actualización de los últimos estudios sobre este evangelio. Lo sorprendente es que, después de haber sido objeto de todo tipo de desacreditaciones, el Cuarto Evangelio hoy se alza como el testimonio ocular de un testigo de lo que narra. Además, el carácter semítico tanto del texto como de las costumbres que transparenta nos adentrarán en el tiempo de Jesús y en los lugares donde suceden los hechos. Hoy, el Evangelio de Juan se presenta como un relato profundamente asentado en la historia y en la cultura donde transcurre la vida, muerte y resurrección de Jesús.
Programa
1. El texto de San Juan
Investigáis las escrituras, ellas son las que dan testimonio de mi (Jn 5,39)
Esta primera sesión se ocupará de rastrear el texto evangélico desde sus orígenes. No es casualidad que el Cuarto Evangelio es el documento mejor atestiguado del Nuevo Testamento. Una visión de conjunto de la tradición y de los estudios de la papirología y la documentación antigua ayudará a encuadrar el evangelio de Juan en la tradición evangélica.
2. Quién es Juan, hijo de Zebedeo
Este es el discípulo amado que da testimonio de estas cosas (Jn 21,24)
¿Quién es el autor del Cuarto Evangelio? ¿Qué dice la tradición? ¿Qué dice el mismo evangelio? En esta ocasión, la sesión afrontará lo que se conoce como la “cuestión joánica”. Detrás de este tema se encuentra también la datación del relato evangélico y la historicidad de lo que en él se narra.
3. Acampó entre nosotros: el Prólogo de Juan
En el principio existía la Palabra…… (Jn 1,1)
En esta tercera sesión abordaremos uno de los textos evangélicos más famosos: el Prólogo de San Juan. Además de ofrecer las distintas opiniones sobre este texto y la influencia que han tenido en los estudios joánicos, ofreceremos una explicación desde la tradición literaria judía para poder contextualizarlo y encontrar su sentido último.
4. Lo viejo ha pasado; mirad, existe algo nuevo, de Caná a Cafarnaúm
Después de esto hubo una fiesta (Jn 5,1)
La cuarta sesión ofrece una explicación de la primera parte del libro de los signos: desde Caná, donde Jesús asiste a una boda, a Cafarnaum, pasando por Samaria. Se trata de una serie de relatos, en los que se anticipa la “hora” de Jesús, y donde, por otra parte, el Señor se presenta como la novedad de todo lo antiguo.
5. La Pascua en el cuerpo de Jesús
Se acercaba la Pascua (Jn 2,13)
Es conocido que, a diferencia de los sinópticos, el Cuarto Evangelio describe que el ministerio de Jesús está enmarcado en tres Pascuas. Cada una de ellas, además de presentar una evolución en la narración evangélica, hacen referencia al cuerpo de Jesús. Nos encontramos ante una obra de arte literaria de San Juan.
6. La Pasión empieza en los pies de los Apóstoles
¿Comprendéis lo que he hecho con vosotros? (Jn 13,12)
En el capítulo 13 de San Juan se encuentra el famoso relato del lavatorio de los pies por parte de Jesús. En esta sesión entraremos en el cenáculo donde tiene lugar el lavatorio para entrar en el misterio del Señor. La huida silenciosa de Judas, la rebelión de Pedro, el silencio de los demás,… en este gesto de Jesús se juega algo más que una actitud ejemplar.
7. He aquí el Hombre, la Pasión de Jesús
Jesús pasó con sus discípulos al otro lado (Jn 18,1)
El relato de la Pasión según San Juan es el más detallado de los cuatro evangelios. Todo en él obedece a la narración de un testigo ocular. El único discípulo que acompaña al Señor en su Pasión, con arreglo al testimonio evangélico, es Juan. En este relato, el autor del Evangelio nos ha dejado el testimonio de lo que vio en la semana de Pasión.
8. Resurrección de Jesús y sabiduría de las heridas
Se presentó Jesús (Jn 20,19)
En los capítulos 20 y 21 del Cuarto Evangelio se narran las apariciones del Resucitado a sus discípulos y a María Magdalena. En esta última sesión ofreceremos una explicación de los relatos de las apariciones y su sentido. También en estos relatos el autor del Evangelio de San Juan nos ofrece el relato de un testigo ocular.

© Archivo Fotográfico Museo Nacional del Prado
Inscripción: 120€
Alumni: 60€
Amigos de San Dámaso: 60€
Alumni: antiguo alumno con una titulación de San Dámaso y que no está actualmente matriculado en ninguna asignatura
Amigos de San Dámaso son aquellas personas que hacen una donación periódica a la Universidad San Dámaso, más información en donaciones@sandamaso.es
Si es usted Alumni o Amigo de San Dámaso y desea inscribirse en este curso, por favor póngase en contacto con María Secades en universidad.abierta@sandamaso.es
Contacto I Información
María Secades
91 364 40 10
universidad.abierta@sandamaso.es
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