Evangelizar: acompañar el camino de la conversión

“Convertíos y creed en el Evangelio” (Mc 1,15)

“La Iglesia peregrina es misionera por naturaleza” (AG 2), “ella existe para evangelizar” (EN 14), estas afirmaciones forman parte del patrimonio común de todo cristiano. Sin embargo, fácilmente se olvida que la actividad evangelizadora de la Iglesia es un servicio al proyecto salvador del Padre y se inserta en la misión del Hijo y del Espíritu (cf. AG 2). En efecto, la Iglesia, por su carácter sacramental, media la contemporaneidad de Cristo y, en virtud de los medios que le ha otorgado su Maestro y Señor, está al servicio de la acción misteriosa pero real de su Espíritu. En realidad, “el Espíritu es el agente principal de la evangelización” (EN 75), y toda actividad eclesial será fructífera en la medida en que discierna y secunde la acción del Espíritu que obra en la historia y mueve la libertad de los hombres.

Sin embargo, como decimos, la acción del Espíritu, aunque real, es misteriosa, por eso resulta fundamental situar el punto donde poder discernirla y servirla. Ese punto no es otro sino el proceso de conversión y de fe que siguen las personas en su proceso configurador con Jesucristo. La acción del Espíritu siempre lleva a Cristo, por tanto, todo movimiento de fe y conversión que conduzca a Jesucristo está movido por el Espíritu. El discernimiento de ese movimiento es presupuesto necesario para que la actividad eclesial llegue a ser, en verdad, un servicio a la gracia del Espíritu y un soporte y una ayuda a la respuesta libre de las personas.

El curso se inicia desarrollando estos presupuestos que, por ser de orden teológico, configuran la actividad evangelizadora de las comunidades cristianas. A partir de estos fundamentos, dibuja el camino espiritual que sigue una persona desde la no fe hasta la santidad, y sobre este itinerario de fe y conversión, y a su servicio, presenta la actividad eclesial desde una perspectiva gradual. El curso se inspira y trata de dar concreción a lo que el Decreto conciliar Ad gentes afirma: “aunque la Iglesia contenga en sí la totalidad o la plenitud de los medios de salvación, ni siempre ni en un momento obra ni puede obrar con todos sus recursos, sino que, partiendo de modestos comienzos, avanza gradualmente en su esforzada actividad por realizar el designio de Dios” (AG 6b).