La Comisión Teológica Internacional ha publicado recientemente el documento Quo vadis, humanitas?, una amplia reflexión teológica sobre la identidad del ser humano y su vocación en el contexto de las profundas transformaciones culturales y tecnológicas de nuestro tiempo. El texto aborda los desafíos que plantea la revolución tecnológica —especialmente el desarrollo de la inteligencia artificial— y propone una reflexión sobre la antropología cristiana capaz de dialogar con las nuevas corrientes culturales y filosóficas.
El documento examina fenómenos contemporáneos como el transhumanismo y el poshumanismo, corrientes que interpretan el progreso tecnológico como la posibilidad de superar los límites biológicos del ser humano o incluso de reemplazarlo mediante sistemas tecnológicos avanzados. Frente a estas perspectivas, la Comisión Teológica Internacional propone una reflexión que permita discernir críticamente el desarrollo tecnológico, reconociendo sus potencialidades pero también sus riesgos para la comprensión de lo humano.
Uno de los ejes del documento es la constatación de que la tecnología digital ya no constituye únicamente una herramienta, sino un nuevo entorno de vida que transforma las relaciones humanas, la comunicación, la cultura y la política. En este contexto aparecen desafíos importantes: desde la manipulación de la información y la polarización social en la llamada “infosfera” hasta la creciente influencia de la inteligencia artificial en la educación, la economía o la organización social.
Al mismo tiempo, el texto subraya que el futuro de la humanidad no puede reducirse a los avances técnicos. La identidad humana se configura en el marco de las relaciones personales, la pertenencia a una comunidad, la memoria histórica y la apertura a la trascendencia, dimensiones que constituyen el núcleo de la vocación humana según la visión cristiana.
El documento fue aprobado por la Comisión Teológica Internacional en noviembre de 2025, coincidiendo con el 60 aniversario de la constitución conciliar Gaudium et spes, y busca ofrecer una actualización de la propuesta antropológica del Concilio Vaticano II para el contexto cultural actual.
Javier Prades, presidente de la subcomisión que elaboró el documento
Javier Prades, profesor de la UESD, ha presidido la subcomisión de la Comisión Teológica Internacional encargada de la elaboración del documento. En declaraciones realizadas a la UESD, Prades ha explicado que el texto pretende ofrecer un discernimiento crítico sobre las nuevas interpretaciones de lo humano que surgen en el contexto de la revolución tecnológica.
“Tenemos que comprender estas nuevas formas de interpretar lo humano a la luz de lo que la revelación cristiana nos enseña”, afirma. Según explica, el documento busca examinar con atención los desarrollos tecnológicos contemporáneos para identificar qué aspectos pueden considerarse un verdadero progreso y cuáles entrañan riesgos que podrían llegar a poner en peligro la comprensión de la persona humana. Junto a este discernimiento crítico, el documento propone también una reflexión positiva sobre la visión cristiana del ser humano. En esta perspectiva, uno de los conceptos centrales es el de vocación humana integral, inspirado en la enseñanza del Concilio Vaticano II.
“La identidad humana se comprende a la luz de una vocación, de una llamada que pone en juego la responsabilidad y el protagonismo tanto en la vida personal como en la vida social”, explica Prades. Desde esta perspectiva, la vida humana no es el resultado de un proceso de fabricación o de una simple evolución técnica, sino un don recibido que implica una responsabilidad. Por ello, subraya una de las intuiciones fundamentales del documento: “la vida humana y la identidad de cada uno y de los pueblos es un don de Dios. Se recibe, no se fabrica”. Este don, añade, convierte al ser humano en corresponsable del bien común y del destino de la humanidad.
El documento dedica también una atención particular al fenómeno de la inteligencia artificial. Aunque algunas interpretaciones hablan de una posible inteligencia artificial general capaz de sustituir la inteligencia humana, Prades recuerda que ese escenario pertenece todavía al terreno de la hipótesis. Sin embargo, la inteligencia artificial ya presente en la vida cotidiana plantea interrogantes importantes. “Estamos rodeados de inteligencia artificial en nuestra vida diaria, y tiene consecuencias importantes en ámbitos como la educación, la familia o la comprensión que el ser humano tiene de sí mismo”, explica. Por ello, insiste en la necesidad de un discernimiento crítico sobre su desarrollo y su uso.
Para el profesor de la UESD, el documento de la Comisión Teológica Internacional ofrece una perspectiva profundamente esperanzadora sobre el destino de la humanidad. La antropología cristiana, señala, permite comprender que el ser humano está llamado a una plenitud que trasciende cualquier horizonte puramente tecnológico. “La humanidad va hacia Aquel que la ha creado, hacia quien le ha dado la libertad y la responsabilidad de participar en la historia”, afirma. En esta perspectiva, la redención en Cristo garantiza que el destino último de la humanidad es el encuentro definitivo con Dios. Prades destaca además que el trabajo de la Comisión Teológica Internacional se realiza en un contexto de colaboración entre teólogos de todo el mundo al servicio de la Santa Sede. La elaboración del documento ha sido, según explica, una experiencia de intercambio intelectual y eclesial muy rica, que refleja la diversidad cultural de la teología contemporánea y su vocación de servicio a la Iglesia universal.
El profesor subraya finalmente que su participación en este trabajo representa también una contribución de la Universidad Eclesiástica San Dámaso al servicio de la teología y de la Iglesia universal. Como señala, la presencia de profesores de la UESD en organismos de reflexión teológica como la Comisión Teológica Internacional constituye una expresión del compromiso académico de la Universidad con la investigación y el diálogo entre fe y cultura en el mundo contemporáneo.
Aquí el enlace al documento: