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Dans un contexte de vulnérabilité du monde et de multiples défis suscités par la technologie, H. Jonas fonde un nouveau discours éthique. Celui-ci consiste à prendre en charge non seulement l’être humain en tant que valeur absolue, mais aussi la nature en tant qu’elle devient langage et art. En ce sens, « l’heuristique de la peur » prônée par notre auteur se veut être le madrier herméneutique et/ou critère de discernement, dont la portée est non recons-tituante ou réparatrice, sinon anticipatrice et préventive. Jouant à l’équilibre entre la curiosité de notre savoir et notre responsabilité, nos recherches tech-nologiques et notre conscience morale, « l’heuristique de la peur » exhorte donc l’homme à coopérer qualitativement avec tout ce qui l’entoure afin que la vie soit toujours possible pour les générations futures.
