28-30 de septiembre de 2026
Patricio de Navascués, David Torrijos, Rosario Neuman y Raúl Sacristán intervinieron en el encuentro, organizado por la SITAE y la Universidad Francisco de Vitoria, que se celebró del 28 al 30 de septiembre
La UESD estuvo presente en el III Congreso de la Sociedad Internacional Tomás de Aquino (SITAE), celebrado del 28 al 30 de septiembre en el campus de la Universidad Francisco de Vitoria bajo el título Santo Tomás, discípulo de san Agustín. El encuentro reunió a profesores e investigadores de distintas instituciones académicas para profundizar en la relación entre el pensamiento de santo Tomás de Aquino y la tradición agustiniana, abordada desde diferentes perspectivas históricas, filosóficas y teológicas.
Entre los participantes se encontraron cuatro profesores de la Universidad Eclesiástica San Dámaso: Patricio de Navascués Benlloch, David Torrijos Castrillejo, Rosario Neuman Lorenzini y Raúl Sacristán López, que presentaron distintas comunicaciones a lo largo de las tres jornadas del congreso.
La transmisión de las obras de san Agustín
El profesor Patricio de Navascués Benlloch participó en la mesa redonda dedicada al contexto histórico y teológico del primer día del congreso. Su intervención llevó por título «Algunas notas acerca de la transmisión de las obras de san Agustín entre los siglos V y XIII».
Su aportación se centró en el proceso de transmisión de las obras de san Agustín a lo largo de varios siglos, una cuestión especialmente relevante para situar históricamente la recepción de su pensamiento en la época de santo Tomás. La intervención permitió abordar así uno de los elementos necesarios para comprender la presencia de la tradición agustiniana en el contexto intelectual en el que se desarrolla la obra del Aquinate.
La mesa contó también con la participación de la profesora Consuelo Martínez-Sicluna y Sepúlveda, de la Universidad Complutense de Madrid, que abordó la cuestión del régimen político y el bien común de san Agustín a santo Tomás.
David Torrijos, sobre la antropología de san Agustín y santo Tomás
El profesor David Torrijos Castrillejo intervino en la mesa dedicada al alma, dentro de la primera jornada del congreso, con la comunicación «El aristotelismo antropológico de san Agustín y de santo Tomás».
Su intervención se situó en uno de los ámbitos centrales del congreso, dedicado a la comprensión del alma y de la persona humana en ambos autores. La cuestión resulta especialmente significativa para el estudio de la relación entre san Agustín y santo Tomás, teniendo en cuenta el diálogo del pensamiento tomista con la filosofía aristotélica y la recepción de la tradición anterior.
La comunicación formó parte de una mesa en la que también participaron los profesores Juliana Peiró Pérez, de la Universidad Villanueva, y Jesús Miguel Santos Román, de UNIE.
Rosario Neuman, sobre el conocimiento de sí y el conocimiento de Dios
La profesora Rosario Neuman Lorenzini participó en la mesa redonda dedicada al conocimiento durante la segunda jornada, con la comunicación «El conocimiento de sí como condición de posibilidad del conocimiento de Dios en san Agustín y Santo Tomás».
En su intervención, la profesora Neuman abordó la cuestión del conocimiento de sí a partir de la reflexión de san Agustín y de la recepción y profundización de esta cuestión en santo Tomás. El estudio parte de la distinción agustiniana entre dos órdenes de verdades que el alma encuentra en su interior: por un lado, las verdades existenciales y contingentes, vinculadas a la propia experiencia de existir; por otro, las verdades esenciales e inmutables, que remiten a la Verdad eterna.
Esta distinción permite comprender cómo el conocimiento que el alma tiene de sí misma constituye un punto de partida para preguntarse por su propia naturaleza y, en último término, por su relación con Dios. La ponencia mostró asimismo cómo santo Tomás recoge y profundiza esta cuestión, incorporando la aportación de la metafísica aristotélica del acto y distinguiendo entre la autopresencia del alma y el conocimiento actual que esta alcanza de sí misma.
En esta perspectiva, el conocimiento de sí no queda reducido a una mera reflexión sobre la propia interioridad, sino que se relaciona con la verdad sobre la persona y con su ordenación moral. En el pensamiento de ambos autores, el acceso a la verdad sobre el ser humano permite también comprender cómo debe vivir y hacia qué fin está orientada su existencia.
La profesora Neuman compartió mesa con Javier Rubio Hípola, de la Universidad Francisco de Vitoria, y Cristian Eduardo Benavides Sarmiento, de la Universidad Villanueva, en una sesión dedicada a distintas dimensiones del conocimiento en san Agustín y santo Tomás.
Raúl Sacristán, sobre la antropología de las pasiones
Por su parte, el profesor Raúl Sacristán López intervino en la mesa redonda dedicada al alma durante la primera jornada, con la comunicación «Antropología de las pasiones en san Agustín y santo Tomás».
Su aportación abordó así la cuestión de las pasiones desde la perspectiva de ambos autores, dentro de una mesa dedicada a la comprensión del alma y en la que se presentaron distintas aproximaciones a la antropología agustiniana y tomista.
Junto al profesor Sacristán participaron Miguel Martí Sánchez, de la Universidad Francisco de Vitoria, con una comunicación sobre la felicidad en san Agustín y santo Tomás, y Raquel Lázaro Cantero, de la Universidad de Navarra, que abordó la relación entre agustinismo y tomismo en la moral cartesiana.
Un congreso dedicado al diálogo entre dos grandes tradiciones
El III Congreso SITAE Santo Tomás, discípulo de san Agustín planteó un recorrido por diferentes ámbitos del pensamiento de ambos autores, con sesiones dedicadas al contexto histórico y teológico, el alma, el conocimiento, la antropología y la ética, la política y la teología.
A lo largo de las tres jornadas se sucedieron conferencias, mesas redondas y comunicaciones que abordaron distintas formas de recepción de la tradición agustiniana en el pensamiento de santo Tomás, así como las convergencias y desarrollos propios del pensamiento tomista.
La participación de los profesores de la Universidad Eclesiástica San Dámaso —Patricio de Navascués, David Torrijos, Rosario Neuman y Raúl Sacristán— permitió abordar esta relación desde perspectivas complementarias, contribuyendo al diálogo académico en torno a la continuidad y desarrollo de la tradición intelectual cristiana entre san Agustín y santo Tomás.