10-12 de septiembre de 2026
La Facultad de Literatura Cristiana y Clásica San Justino acogió una de las jornadas del encuentro internacional, celebrado en Madrid del 10 al 12 de septiembre, dedicado al estudio de los vínculos históricos, lingüísticos, religiosos y culturales entre la Iberia peninsular y la antigua Iberia caucásica.
La UESDparticipó en el II International Conference «Two Iberias – Two Gates of Europe: Antiquity and Middle Ages», celebrado en Madrid del 10 al 12 de septiembre de 2026. El encuentro reunió a investigadores de diversas universidades europeas y georgianas con el propósito de profundizar en la historia y la cultura de dos regiones muy alejadas geográficamente, pero que compartieron desde la Antigüedad una misma denominación: Iberia.
La Facultad de Literatura Cristiana y Clásica San Justino tuvo una participación especialmente significativa en esta segunda edición del congreso. Además de formar parte la Universidad de la iniciativa académica internacional, la Facultad acogió íntegramente la jornada del viernes 11 de septiembre, en la que especialistas de distintas instituciones abordaron cuestiones relacionadas con la historia antigua y medieval, la filología, la literatura, la geografía, la epigrafía y la historia del cristianismo.
El congreso dio continuidad al primer encuentro Two Iberias – Two Gates of Europe, celebrado en Tiflis en junio de 2024, y se inscribe en una línea de colaboración académica entre universidades españolas y georgianas que busca favorecer el desarrollo conjunto de investigaciones sobre ambas tradiciones históricas y culturales.
Dos Iberias en los extremos del mundo antiguo
El punto de partida del congreso se encuentra en una singular coincidencia histórica. Los autores griegos y romanos utilizaron el nombre de Iberia tanto para designar territorios de la península ibérica como para referirse a una región del Cáucaso situada, en buena medida, en el territorio de la actual Georgia. El geógrafo griego Estrabón, entre otros autores antiguos, empleó esta denominación al referirse a ambos espacios.
Las dos Iberias se encontraban, además, en posiciones extremas dentro de la geografía del mundo conocido en la Antigüedad. La península ibérica ocupaba el límite occidental, mientras que la Iberia caucásica constituía uno de los espacios fronterizos orientales. Ambas fueron lugares de encuentro y de tránsito entre diferentes pueblos, culturas e imperios y desempeñaron, en distintos momentos de su historia, el papel de territorios fronterizos entre grandes ámbitos políticos y culturales.
Esta condición periférica contribuyó también a que ambos territorios aparecieran asociados en la tradición antigua a relatos sobre los confines del mundo conocido. Mitos como los relacionados con Heracles, las Hespérides, los Argonautas o las Amazonas contribuyeron a conformar una imagen de estos espacios como lugares situados entre lo conocido y lo desconocido.
A partir de esta perspectiva, el congreso propuso estudiar no solo posibles paralelismos entre ambas regiones, sino también la recepción de las ideas antiguas sobre Iberia durante la Edad Media y su transformación en contextos políticos, religiosos y culturales diferentes.
Una jornada internacional en la Facultad San Justino
La jornada celebrada el 11 de septiembre en la UESD comenzó con la conferencia de Bernard Outtier, director de investigación emérito del CNRS y profesor visitante de San Dámaso, titulada A language in transit? In the footsteps of a possible journey.
Su intervención abrió un programa que reunió durante toda la jornada a investigadores procedentes de universidades españolas y extranjeras.
La primera parte de la mañana estuvo dedicada a estudiar las relaciones entre las dos Iberias a través de los siglos. Entre las cuestiones abordadas figuraron la tradición de los Argonautas en Diodoro Sículo, la presencia y representación de las mujeres en las fuentes grecorromanas, el estudio lingüístico y cultural del etnónimo «Iberia» y la percepción de las dos Iberias en la documentación histórica de Propaganda Fide.
Estas investigaciones pusieron de manifiesto la diversidad de aproximaciones posibles a un mismo fenómeno histórico. Las fuentes literarias antiguas, los documentos eclesiásticos, la historia cultural o la lingüística permiten reconstruir distintas imágenes de Iberia y analizar cómo estas fueron transmitidas y reinterpretadas a lo largo del tiempo.
Bizancio, cristianismo y tradición medieval
Una segunda parte de la jornada se centró en las dos Iberias en relación con el mundo bizantino y en algunos de los procesos religiosos y culturales que marcaron la historia del Cáucaso durante la Antigüedad tardía y la Edad Media.
Las comunicaciones abordaron, entre otros temas, la clasificación y periodización de la hagiografía georgiana, el contexto bizantino de esta tradición literaria y la ruptura entre las Iglesias armenia y georgiana durante el siglo VII.
También se analizó la imagen de Oriente en las letras ibéricas medievales, mostrando cómo la percepción de otros territorios y culturas circuló a través de crónicas, relatos y tradiciones literarias.
Estas cuestiones resultan especialmente relevantes para una Facultad como San Justino, cuya actividad académica e investigadora presta particular atención a la tradición cristiana antigua y medieval, las lenguas clásicas y orientales y la transmisión de los textos.
La geografía y la memoria de la Antigüedad
La sesión de la tarde se inició con la conferencia de Irene Pajón Leyra, de la Universidad de Sevilla, titulada Las Iberias de los Mirabilia pseudoaristotélicos.
A continuación se desarrolló una sección dedicada a la Iberia occidental y a la comparación histórica y geográfica entre ambos territorios. Las comunicaciones estudiaron cuestiones como la representación de los Pirineos en la geografía antigua, la presencia de Roma en las dos Iberias a través de la epigrafía y la memoria de Tartesos en la literatura latina.
El programa permitió así poner en relación las fuentes literarias con otras evidencias históricas y arqueológicas y observar cómo los conceptos geográficos utilizados en la Antigüedad fueron cambiando con el paso de los siglos.
La última sección de la jornada regresó al ámbito medieval, con estudios dedicados a la Georgia del siglo XII y a diferentes testimonios relacionados con la cuestión de las dos Iberias. La actividad académica del día concluyó después de las sesiones de discusión, concebidas como espacios para el intercambio entre investigadores.
Participación académica de San Dámaso
La implicación de la UESD en el congreso no se limitó a acoger una de sus jornadas.
Pilar González Casado, decana de la Facultad de Literatura Cristiana y Clásica San Justino y directora del Departamento Interfacultativo de Lenguas de la Universidad, formó parte del Comité Científico del encuentro, contribuyendo así al desarrollo académico de esta segunda edición.
La presencia de Bernard Outtier entre los ponentes principales reforzó asimismo la participación de San Dámaso en un congreso estrechamente relacionado con ámbitos de investigación propios de la Facultad: las lenguas y literaturas antiguas, el cristianismo oriental, las tradiciones del Cáucaso y la transmisión de textos y culturas entre Oriente y Occidente.
La jornada permitió, además, recibir en San Dámaso a investigadores vinculados a instituciones españolas y extranjeras y favorecer el diálogo entre especialistas que trabajan sobre períodos, lenguas y tradiciones diferentes, pero conectados por un mismo horizonte histórico.
Una cooperación académica entre España y Georgia
El congreso se desarrolló en diferentes espacios de Madrid. Además de la jornada celebrada en la UESD, el programa incluyó sesiones en la Universidad Complutense de Madrid y en el Museo de San Isidro.
La Embajada de Georgia en España acogió también una recepción para los participantes al término de la jornada celebrada en San Dámaso, subrayando la dimensión internacional del encuentro y el interés por reforzar las relaciones académicas y culturales entre ambos países.
La segunda edición de Two Iberias – Two Gates of Europe consolida así una colaboración iniciada con el encuentro celebrado en Tiflis en 2024. Frente a una comparación basada únicamente en la coincidencia de un nombre, el proyecto propone estudiar las dos Iberias como territorios situados históricamente en los extremos de Europa y como espacios de contacto entre diferentes culturas, lenguas, religiones e imperios.
La participación de la Facultad de Literatura Cristiana y Clásica San Justino en esta iniciativa se integra en su labor de investigación y difusión del patrimonio literario y cultural de la Antigüedad y del cristianismo, y contribuye a fortalecer la colaboración internacional de la Universidad Eclesiástica San Dámaso con otras instituciones dedicadas al estudio de las tradiciones clásicas, orientales y medievales.atura, la tradición cristiana y el patrimonio cultural de ambos extremos de Europa.