El Departamento de Evangelización y Catequesis de la Facultad de Teología organiza durante el curso 2026-2027 un seminario de profesores y doctorandos que, a través de siete sesiones, estudiará la estructura y el dinamismo del acto catequético y su importancia en los procesos de transmisión de la fe. Coordinado por el profesor Juan Carlos Carvajal , el seminario comenzará el próximo 27 de octubre.
La UESD, a través del Departamento de Evangelización y Catequesis de su Facultad de Teología, celebrará durante el curso académico 2026-2027 un seminario de profesores y doctorandos bajo el título «El acto catequético, estructura y dinamismo». La iniciativa, coordinada por el profesor Juan Carlos Carvajal , propone recuperar y profundizar en una de las cuestiones fundamentales de la reflexión teológico-catequética: la naturaleza de la acción catequizadora y la integración de los elementos que intervienen en la transmisión de la fe.
A lo largo de siete sesiones, que se desarrollarán entre octubre de 2026 y mayo de 2027, los participantes abordarán los fundamentos del acto catequético, sus componentes esenciales y las distintas formas que adquiere a lo largo del proceso de iniciación cristiana. El objetivo es contribuir a una comprensión más profunda de la catequesis y ofrecer orientaciones que permitan articular de manera adecuada la experiencia humano-cristiana, la Palabra de Dios y la expresión eclesial de la fe.
La propuesta parte de una preocupación académica y pastoral que Juan Carlos Carvajal considera especialmente relevante. Aunque el acto catequético ocupó un lugar destacado en la reflexión catequética de las décadas de 1970 y 1980, su estudio fue perdiendo protagonismo a partir de los años noventa. Recuperar esta cuestión, explica el coordinador, supone volver a las raíces de la acción catequizadora y examinar cómo se relacionan sus elementos constitutivos a la luz del desarrollo teológico de las últimas décadas.
Recuperar una cuestión esencial para comprender la catequesis
El acto catequético se entiende como la realización concreta de la acción catequizadora, en la que confluyen y se relacionan tres elementos fundamentales: la experiencia humano-cristiana, la Palabra de Dios y la expresión eclesial de la fe.
Esta comprensión, recogida en las orientaciones pastorales Catequesis de adultos de la Conferencia Episcopal Española, permite distinguir entre el proceso catequético en su conjunto y cada una de las acciones concretas que lo integran. Mientras el proceso se caracteriza por el desarrollo progresivo de la catequesis a lo largo del camino de iniciación, el acto catequético constituye una unidad específica en la que se articulan los elementos esenciales de la transmisión de la fe.
Su importancia reside precisamente en esa integración. La catequesis no puede reducirse únicamente a la exposición de unos contenidos doctrinales, como tampoco puede identificarse exclusivamente con la experiencia religiosa subjetiva o con la participación en determinadas actividades comunitarias. La acción catequizadora exige comprender cómo la Palabra de Dios entra en relación con la experiencia humana y cómo ese encuentro encuentra su expresión y su desarrollo en la vida de la Iglesia.
Según explica Carvajal, esta perspectiva estuvo muy presente en los estudios catequéticos de los años setenta y ochenta, pero posteriormente fue perdiendo espacio en la investigación y en la reflexión pastoral.
El coordinador señala que determinadas polarizaciones contribuyeron a este desplazamiento. En algunos planteamientos se acentuó especialmente la transmisión de contenidos, ya fuera desde el catecismo o desde el primer anuncio del kerigma; en otros, la atención se desplazó hacia una comprensión más subjetiva de la experiencia de fe o hacia una dimensión comunitaria entendida de manera predominantemente externa, sin desarrollar suficientemente su fundamento sacramental y eclesial.
Ante esta situación, el seminario pretende recuperar una visión integradora de la catequesis que permita reconocer el valor propio de cada uno de sus elementos y, al mismo tiempo, comprender la relación que los une. «Volver a trabajar, a estudiar y a profundizar en el acto catequético, en su estructura y dinamismo, es una forma de ir a las raíces» de lo que supone la catequesis, explica Carvajal. No se trata, por tanto, de reproducir sin más una reflexión desarrollada hace varias décadas, sino de retomarla desde las nuevas aportaciones que la teología catequética ha realizado desde entonces y desde una atención renovada a las fuentes de la fe.
La Palabra de Dios, la experiencia humana y la mediación de la Iglesia
Uno de los ejes centrales del seminario será la relación entre los tres elementos que constituyen el acto catequético. Cada uno de ellos plantea interrogantes fundamentales para comprender cómo tiene lugar la transmisión de la fe y cuál es la misión propia de la catequesis.
En primer lugar, la Palabra de Dios, que constituye la fuente de la acción catequizadora. Su estudio invita a preguntarse por el modo en que la revelación divina se comunica al ser humano y cómo puede ser anunciada y acogida en las circunstancias culturales, personales y sociales del presente.
En segundo lugar, la experiencia humano-cristiana, que remite a la realidad concreta de las personas a quienes se dirige la catequesis. La transmisión de la fe no acontece al margen de la historia, las preguntas, las búsquedas y las experiencias de cada ser humano, sino en diálogo con ellas y con su apertura al misterio de Dios.
Finalmente, la expresión eclesial de la fe sitúa la catequesis en el ámbito de la comunidad cristiana, que acoge, celebra, transmite y testimonia el don recibido. La Iglesia desempeña así una función mediadora en el encuentro entre Dios y el ser humano, entre la Palabra divina y el deseo de plenitud presente en toda persona.
Carvajal sintetiza este horizonte de reflexión mediante varias preguntas que orientarán el trabajo del seminario: ¿qué valor tiene la Palabra de Dios y su comunicabilidad al hombre de hoy? ¿Cómo comprender la experiencia humana y su apertura a un misterio que debe ser acogido como gracia? ¿Cuál es el papel de la Iglesia como mediadora de ese diálogo entre Dios y el hombre?
Estas cuestiones muestran que el estudio del acto catequético no se limita a un problema de organización pedagógica o de metodología pastoral. Afecta a la comprensión misma de la catequesis, de la transmisión de la revelación cristiana y de la manera en que la persona es acompañada en su camino de conversión y crecimiento en la fe.
Una misma estructura que adquiere diferentes acentos a lo largo del camino de fe
El seminario no se detendrá únicamente en el análisis de los elementos que componen el acto catequético. Una segunda parte de su desarrollo estará dedicada a estudiar cómo estos elementos se articulan de manera diferente según el momento del proceso de fe en el que se encuentran los destinatarios de la catequesis.
La propuesta parte de que el acto catequético mantiene una misma estructura fundamental, basada en la relación entre la experiencia humana, la Palabra de Dios y la vida eclesial. Sin embargo, la manera de presentar e integrar estos elementos no puede ser idéntica en todas las etapas del camino cristiano.
Por ello, el seminario analizará las características que adquiere el acto catequético en tres momentos especialmente significativos: la acción misionera y la precatequesis, la catequesis de iniciación y la acción mistagógico-pastoral.
En el ámbito misionero y precatequético, la atención se dirige especialmente a quienes se encuentran en los primeros momentos de apertura a la fe o de encuentro con el anuncio cristiano. En la catequesis iniciática, la acción catequizadora acompaña el proceso de crecimiento y maduración en la fe. Por su parte, la dimensión mistagógica y pastoral permite profundizar en el misterio celebrado y en su relación con la vida cristiana.
Como explica Carvajal, aunque el acto catequético conserva en todos estos momentos la relación entre la Palabra de Dios, la experiencia y la vida eclesial, cada uno de ellos adquiere acentos diferentes según la situación espiritual de sus destinatarios.
Esta perspectiva constituye uno de los objetivos principales del seminario: mostrar que la diversidad de articulaciones no responde simplemente a una adaptación externa de los contenidos, sino a la necesidad de acompañar el proceso espiritual de conversión y de fe de quienes se inician y avanzan en la vida cristiana.
A partir de esta reflexión, el trabajo académico buscará también ofrecer orientaciones pedagógicas que ayuden a establecer una correspondencia más adecuada entre los distintos elementos de la catequesis y las necesidades propias de cada etapa.
Siete sesiones para profundizar en la estructura y el dinamismo del acto catequético
El seminario se desarrollará mediante siete encuentros distribuidos a lo largo del curso académico 2026-2027. Las primeras sesiones estarán dedicadas a establecer los fundamentos del acto catequético y a estudiar los elementos que lo constituyen, mientras que las últimas profundizarán en su aplicación a los distintos momentos del proceso catequizador.
El programa comenzará el 27 de octubre con la intervención de Juan Carlos Carvajal, coordinador del seminario, que abordará «El acto catequético, núcleo activador del proceso catequizador». Esta primera sesión ofrecerá una aproximación general a la cuestión y establecerá las bases para el desarrollo posterior del trabajo.
El 17 de noviembre, Jesús Iglesias Cobo profundizará en «La experiencia humano-cristiana, elemento constitutivo del acto catequético», mientras que el 15 de diciembre el Dr. Francisco J. Romero Galván estudiará «La Palabra de Dios, fuente dinámica del acto catequético».
La reflexión sobre los elementos estructurales continuará el 16 de febrero de 2027 con la intervención del Dr. Rafael Delgado Escolar, dedicada a «La expresión eclesial de la fe, el acto catequético invita a la configuración con Cristo».
A partir de marzo, el seminario se centrará en las diferentes formas que adquiere el acto catequético según el momento del proceso de fe. El 16 de marzo, Ángel Castaño Félix abordará «El acto catequético en la dinámica de la catequesis kerigmática».
El 20 de abril, Adolfo Ariza Ariza desarrollará la sesión «El acto catequético en la dinámica de una catequesis iniciática».
Finalmente, el 20 de mayo, el doctorando Olivier Poly Lompo cerrará el programa con la intervención «El acto catequético en la dinámica de una catequesis mistagógica».
A través de este recorrido, el seminario permitirá abordar de forma progresiva tanto los fundamentos teológicos del acto catequético como sus implicaciones pedagógicas y pastorales, con la participación de profesores e investigadores vinculados al ámbito de la evangelización y la catequesis.
Una aportación a la renovación de la reflexión teológico-catequética
La celebración de este seminario se inscribe en la actividad académica e investigadora del Departamento de Evangelización y Catequesis de la Facultad de Teología de San Dámaso y expresa su interés por profundizar en cuestiones que afectan directamente a la transmisión de la fe y a la misión evangelizadora de la Iglesia.
La iniciativa quiere contribuir a recuperar una reflexión que, según recuerda Carvajal, tuvo un desarrollo especialmente significativo durante las décadas de 1970 y 1980, pero que necesita ser retomada a la luz de las aportaciones teológicas y catequéticas de los últimos treinta años.
Este regreso a los fundamentos permitirá examinar de nuevo la relación entre la revelación divina, la experiencia humana y la mediación eclesial, así como ofrecer criterios para comprender mejor la diversidad de acciones que configuran los procesos catequéticos.
El seminario parte así de una convicción central: para profundizar en la renovación de la catequesis no basta con revisar sus métodos o sus recursos, sino que resulta necesario volver a estudiar la estructura interna de la propia acción catequizadora.
Con esta propuesta, San Dámaso abre un espacio de estudio y diálogo académico que pretende contribuir a una comprensión más integrada del acto catequético y a una reflexión teológica capaz de iluminar los desafíos que plantea hoy la transmisión de la fe.