Filiación 10: Proverbs 8, 22-31: Text, Context, Reception
Nos complace anunciar la publicación de Filiación 10, un volumen que recoge las Actas de las XVIII Jornadas “La filiación en los orígenes de la reflexión cristiana” organizadas por la Facultad de Literatura Cristiana y clásica San Justino (celebradas en Madrid en noviembre de 2021). Bajo el título completo de Proverbs 8, 22-31: Text, Context, Reception, esta obra, fruto de un extenso trabajo de un equipo internacional de profesores, aborda uno de los grandes debates de la teología de los primeros siglos: la identidad del Hijo de Dios.
El Corazón del Debate: Proverbios 8, 22-31
Este volumen se centra en la historia de la interpretación del crucial pasaje de Proverbios 8:22-31, donde la Sabiduría afirma: «El Señor me creó como principio de sus caminos para sus obras» (Prov 8:22).
La mayor parte de los cristianos vieron en dicho versículo la generación preexistente de la Sabiduría, identificada con el Hijo, en vistas de su misión mediadora en la historia de la salvación.
A partir de la controversia arriana, el verbo griego ektisen (me creó/fundó) planteó una profunda problemática teológica: ¿es el Hijo creado por el Padre?
Los arrianos se basaron en este versículo para sostener que el Hijo no era Dios como el Padre, sino una criatura singular entre Dios y las demás criaturas. Este debate dio lugar a la convocación del gran Concilio de Nicea (325 d.C.), cuyo 1700º aniversario recordamos en estos años.
El estudio de este versículo nos recuerda una verdad fundamental para la teología: de un mismo texto sagrado se pueden extraer lecturas diferentes, y lo esencial es la Tradición que guía su lectura.
Un Recorrido Histórico-Teológico y Exegético
Coordinado por los editores Andrés Sáez Gutiérrez, Clara Sanvito y Davide Tomaselli, este libro de 529 páginas ofrece una visión completa y actualizada del tema, ampliando y homenajeando los estudios previos de figuras como Manlio Simonetti.
El estudio aborda el pasaje de Proverbios 8:22-31 desde una perspectiva amplia, cubriendo desde su texto original hebreo y su traducción griega (Septuaginta), hasta su recepción en el siglo V d.C.
Las veinte contribuciones se organizan en cuatro secciones fundamentales, permitiendo al lector trazar el desarrollo del dogma trinitario y cristológico:
1. Texto, contexto y recepción judía.
2. Recepción cristiana pre-nicena.
3. En torno a Nicea.
4. Recepción cristiana post-nicena.
¿Para quién es este trabajo?
El volumen es el resultado del esfuerzo de un equipo de profesores provenientes de Europa (España, Italia, Francia, Reino Unido, Países Bajos) y América (Estados Unidos, Chile).
Lectura obligada para todos aquellos que se dedican a la exégesis, la patrística y la cristología, está dirigido en general a teólogos, estudiantes de teología y a todos aquellos a los que se interesan por la fe cristiana. En juego está un tema de interés perenne: la identidad del Hijo de Dios.